Первые подвижники юродства ради Христа появились во второй половине IV века в Египте — колыбели иночества.
Но Богом возлагалась на юродивых и особая миссия — служение ближним. Ибо они, лишенные, в мирском понимании, простого здравого смысла, своими словами и необычными поступками обличали зло в этом мире. Они были постоянным укором большинству христиан, впавших в духовную спячку и превративших веру в механический ритуал. Они грозно обличали и поражали людей несправедливых и грешных, часто великих и сильных мира сего. Радовали и утешали живущих благочестиво и богобоязненно. Пребывая нередко среди самых порочных членов общества, они многих из них возвращали на путь истины и добра. Имея дар прозорливости, они своими молитвами избавляли людей от грозивших им бедствий.
Юродивые ради Христа стремились побороть в себе корень всех грехов — гордость, через терпение постоянных насмешек и оскорблений, которые они вызывали на себя своим необычным поведением. Поэтому и жили они в обществе не менее одиноко, чем подвижники в пустынях, так как были почти всеми оставлены и отвержены. Совершенно отказывались от всякой собственности, от всех удобств и благ жизни, от всяких привязанностей к земному. Не имея определенного пристанища, подвергались всем превратностям бесприютной жизни. При всем этом юродивые всегда сохраняли возвышенный дух, непрестанно возводя ум и сердце к Богу, постоянно горя духом перед Ним. Подвиг юродства требовал от святых подвижников высокой мудрости, чтобы бесславие свое обращать во славу Божию и в назидание ближним. Не допуская при этом в смешном — ничего греховного, в кажущемся неблагопристойным — ничего соблазнительного или обидного для других. Перенося безвинно столько оскорблений и лишений, они становились чуждыми духовной гордости, считая себя великими грешниками.
Юродство означает безумие. Юродство же ради Христа означает особый, высший вид христианского подвижничества, совершаемого по особому призванию Божиему. Юродивые ради Христа, воодушевляемые горячей ревностью и пламенной любовью к Богу, не довольствуясь всеми другими лишениями и самоотречениями, отрекались от самого главного, что отличает человека от всего земного, — от обычного употребления разума. Они добровольно принимали на себя вид человека, безумного в своих поступках: не знающего ни приличия, ни чувства стыда; иногда позволяющего себе соблазнительные, по-видимому, действия. А на самом деле они были исполнены истинной Христовой мудрости.
Данное житие одного из великих святых, константинопольского юродивого блаженного Андрея (870–936 гг.) составлено на основе греческого и русского житий священником Николаем Трофимовым.
Житие блаженного Андрея Христа ради юродивого (870-936 гг.)
составитель священник Николай Трофимов
Житие блаженного Андрея Христа ради юродивого (870-936 гг.)
Комментариев нет:
Отправить комментарий